| اختلط عدد من الرِّجال والنِّساء في مكان مغلق، وشاركهم ساحر حاذق في حلِّ السِّحر، وطربوا مع المعازف والغناء، وشبعوا من خلوات الرَّضاعة الطَّبيعية، وأضاعوا صلاة الجماعة، وهم يعتقدون جواز ماهم فيه من فسوقٍ طبقاً لفتاوى قلَّة من المشايخ والمنتسبين للعلم أو المتطَّفلين عليه بالوراثة أو المنصب، وقد صادفت هذه الفتاوى منهم قلوباً غارقة في الشَّهوات فاستقرت المزيد أحمد بن عبد المحسن العسَّاف-الرِّياض 04-07-2010 6785 زائر |
| "يطلق على الأقارب، وهم من بينه وبين الآخر نسب، سواء كان يرثه أم لا، سواء كان ذا محرم أم لا ؟. وقيل: هم المحارم فقط. والأول هو المرجح؛ لأن الثاني يستلزم خروج أولاد الأعمام وأولاد الأخوال من ذوي المحارم، وليس كذلك". المزيد د. لطف الله بن ملا عبد العظيم خوجه 04-07-2010 6920 زائر |
| يقال: بَرّ في يمينه. أي صدق؛ إذا أمضاه وأنجزه. وفي قوله تعالى: {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر} أي ليست الطاعة الصلاة وحدها. وقال تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، أي لن تنالوا الخير الكامل والدرجة الرفيعة إلا بالإنفاق مما تحبون. المزيد د. لطف الله بن ملا عبد العظيم خوجه 04-07-2010 6796 زائر |
|
ولولا أنه قال ذلك ورفع عقيرته به، وسود مقاله ذاك بيده, وإلا لكان الإضراب عن قوله ومقالته صفحاً أولى من ذكره والرد عليه ،فإن الإعراض عن القول والمقال المطرح الساقط أفضل وأحرى لإماتته ، وإخمال ذكر قائله، وأجدر أن لا يكون ذلك تنبيها للفساق والجهال عليه ،والله المستعان المزيد سعد بن ضيدان السبيعي 04-07-2010 7025 زائر |
| المزيد عدنان بن عبده بن أحمد المقطري 04-07-2010 7218 زائر |
| المزيد عبداللطيف بن هاجس الغامدي 04-07-2010 7585 زائر |
| المزيد ماجد بن جعفر الغامدي 03-07-2010 7313 زائر |
| هذه القناة المباركة إنّما انطلقت يوم انطلقت بعد أحداث الدانمارك والتي لا أظن أنّ أحدًا ينساها حتى الآن، ولأنّ كان الشتم جاءنا من خصومنا فهذا شيء متوقع، لكن أن يأتي الخبثُ ويأتي الزغلُ من داخل صفوفنا فهذه هي المشكلة الكبيرة. المزيد أبو إسحاق الحويني 02-07-2010 7159 زائر |
| المزيد علي بن محمد الدهامي 23-06-2010 7101 زائر |
| المزيد الدكتور اسماعيل عبد الرحمن 23-06-2010 7494 زائر |
| المزيد أبو عبد الرحمن المدني 22-06-2010 6929 زائر |
| المزيد الشيخ عبد العزيز بن محمد السدحان 22-06-2010 6618 زائر |